笔墨纸砚，何以央视“刷屏”

时间：2026-08-11 来源：《 安徽日报 》（2026年08月11日 第 05版 ） 作者：夏捍东

2026年的央视荧屏，安徽无疑是一颗耀眼的“文化明星”。

5月，国内首部徽墨文化传承大剧《家业》登陆央视八套，以一方徽墨照见千年徽州；6月，聚焦宣纸制作技艺的《种墨园》在央视一套黄金档接续播出；此前，大型人文历史纪录片《千年徽州》与《桐城派》已相继在央视纪录频道亮相。

一墨一纸，一剧一片，从剧情到纪实，从非遗技艺到学术文脉，安徽以光影为笔，绘就了一幅“视听+文旅”深度融合的图景，让千年文脉被重新激活、全面唤醒、焕发神采。

一

以剧载道，让非遗技艺从“被看见”走向“被理解”。

长期以来，人们对徽州文化的认知多停留在马头墙、徽商等浅层印象中。而今年这批电视作品的最大突破，在于将非遗技艺从文化点缀升格为叙事内核。

《家业》将徽墨制作中的烧烟、合胶、捶打、晾墨、描金等繁复工序完整呈现，并让每一个环节都与人物命运紧密交织。剧中“人磨墨，墨磨人”的匠人精神，不再是游离于剧情之外的知识展示，而是推动人物成长、决定家族兴衰的内在动力。

《种墨园》同样将宣纸一百零八道古法工序融入人物命运与故事发展，让捞纸、晒纸等关键工序背后的耐心、默契与坚守，成为荧屏上可感的文化温度。

《家业》用心描摹烟火人间，将徽雕、徽菜、徽剧、徽派建筑、新安画派等融入剧情，实现了从“一块墨”到“一方水土”的叙事延展，剧中的利益纠葛、风俗人情等都遵循徽州地域的文化逻辑。

《种墨园》用情讲述文化传承，创作团队扎根泾县实地置景，精准复刻捞纸、晒纸等全套宣纸古法制作工序。当非遗技艺不再是橱窗里的标本，而是流淌在人物血脉中的生命记忆，观众便在不知不觉中完成了一场徽州文化的熏陶。

二

以史为镜，让学术文脉从“高冷”走向“人间”。

如果说《家业》和《种墨园》是以戏剧张力点燃大众对徽州文化的兴趣，那么《千年徽州》与《桐城派》则以学术的严谨与影像的深邃，回应了“何为徽州文化”与“桐城派何以为桐城派”的深层命题。

《千年徽州》直面徽州历史文化整体，聚焦61位徽州历史人物、讲述22个传奇故事，从地理起源、宗族演进、教育普及、学术发展等8个维度，系统梳理了徽州文化的全貌。

创作团队组建了由中国社会科学院、北京大学、复旦大学等顶尖机构学者构成的学术顾问团队，历时两年，奔赴国内外多家图书馆、博物馆、档案馆调研考证，让每一个历史细节都有扎实史料支撑。

纪录片没有将徽州视为“博物馆里静置的历史标本”，而是以“徽州人的文化与生活”为主线，让千年徽州成为有血有肉、有情有义的文化现场。

《桐城派》更是以五年磨一剑的匠心，将曾主盟清代文坛两百余年的桐城派，从学术研究的象牙塔中“拽到人间”。

创作团队踏遍全国18个省区，邀请50多名专家学者全程把关，以平视的目光走进桐城派文人的内心世界。这种将“高冷文脉”转化为“人间烟火”的努力，让桐城派不再是冰冷的学术名词，而成为可感可知的文化情怀。

三

以影为媒，让文旅体验从“过路站”走向“目的地”。

这批优秀作品的价值，远不止于荧屏之内。它们正在深刻改变安徽文旅的叙事逻辑——不再满足于充当影视作品的“背景板”，而是让文化本身成为吸引力的源头。

《种墨园》播出之际，泾县同步开放了1:1复刻剧中核心场景的宣家大院，梳理23处剧中打卡点位，打造3条主题旅游线路。中国宣纸小镇连续两个周末游客接待量同比增长超500%。从“看剧”到“入戏”，影视IP正被转化为沉浸式文旅体验。

《家业》同样催生了“跟着《家业》游黟县”等主题线路，制墨体验、鱼灯手作等活动极大提升了游客的体验感。歙县老胡开文墨厂推出多款主题文创产品和沉浸式体验项目，让千年徽墨以全新形式走进大众视野。

一墨一纸，从荧屏走向大地，从“被看见”转向“被体验”。

从《家业》到《种墨园》，从《千年徽州》到《桐城派》，这些作品以不同的叙事形态、表达手法、情景演绎，共同回答了如何让笔墨纸砚走进生活，如何让徽州文化熠熠生辉，如何让千年文脉焕发新生。

（作者系安徽省中国特色社会主义理论体系研究中心省委讲师团研究基地研究员）

责任编辑：李明娥

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