安徽濉溪县：王士宏“一杯茶”理论宣讲的探索者

时间：2026-03-13 来源：安徽学习平台 作者：杨丹丹 胡嘉珈

在安徽省濉溪县临涣古镇，茶馆林立，茶香氤氲。每天清晨，这里都会聚集来自十里八乡的茶客。而在茶客中间，总能看到一个熟悉的身影——王士宏。他没有端着茶杯闲谈，而是以茶为媒，用乡音乡语，将党的创新理论化作一个个生动的故事，润物无声地传入百姓心间。

从“公安员”到“小镇宣讲家”

1962年出生于临涣的王士宏，自幼受这片红色沃土的熏陶。淮海战役总前委曾驻扎于此，红色的基因早已融入古镇血脉。高中时代，他便痴迷于听党史、讲故事，曲啸、李燕杰等演讲家的风采成为他心中向往的榜样。

1986年，王士宏成为乡镇的一名公安员。化解邻里纠纷、处理突发事件、做群众思想工作，这些看似寻常的基层事务，却成了他锤炼语言、积累素材的“练兵场”。他逐渐发现，许多矛盾的产生，源于群众对政策的不理解；而解开群众心结，需要的是带着温度的沟通。

1994年，全国法制教育活动广泛开展。王士宏带着多年的积累，第一次站上母校临涣中学的演讲台。他声情并茂的讲述，在学生中引起强烈反响。那一刻，他找到了人生的方向——用语言传递思想，用宣讲凝聚人心。

1997年，王士宏成为淮海战役总前委旧址文昌宫的宣讲员。面对来自全国各地的游客，他不再是单纯讲述历史，而是将革命精神与时代价值相融合，让红色故事焕发新的生命力。从此，他在理论宣讲的道路上笃定前行。

让理论宣讲“接地气、冒热气”

传统的理论宣讲，往往是台上讲得口干舌燥，台下听得昏昏欲睡。王士宏深知，要让党的创新理论“飞入寻常百姓家”，必须改变“灌输式”的说教。

他摸索出“四个转变”：由灌输式到讲述式、由单一式到互动式、由演讲式到艺术化、由格式化到大白话。

在临涣，茶馆不仅是品茗休闲的场所，更是信息传播的重要阵地。王士宏敏锐地意识到，茶馆里活跃的大鼓、坠子、梆子戏艺人，是理论宣讲的天然“合伙人”。2016年，他发起成立“乡村小喇叭”理论政策宣讲志愿服务团队，吸纳民间艺人加入。他们创作出《打好脱贫攻坚这一战》《淮海风云说郑鲁》等一批群众喜闻乐见的作品，让宣讲有了艺术的魅力。

他要求每位队员打造“压轴作品”：他自己的“士宏说事”鞭辟入里，陈文章的“文章说文化”底蕴深厚，李宝聚的“大鼓唱临涣”韵味悠长。这种交替进行的宣讲方式，让群众在视听享受中接受教育，在情感共鸣中理解政策。

“听王士宏讲故事，你会流泪的，更会向上的。”这是当地群众最真切的感受。

将宣讲台搬进百姓心坎里

在王士宏看来，宣讲的意义不在于进行了多少场，而在于影响和改变了多少人。

为了搜集鲜活的宣讲素材，他走遍十里八村，采访见证人员，记录凡人善事。“诚信是金郑同川”“美食达人王清顺”“脱贫能手王敬”……60余篇充满正能量的凡人趣事，成为他宣讲的宝贵素材库。从养老到教育，从住房到就医，从社会陋习到文明新风，他的宣讲内容始终与老百姓的急难愁盼紧密相连。

渐渐地，茶客们由原来搬着板凳离开，到主动搬着板凳凑过来。有人说：“都说唱大鼓的唱得好听，王士宏讲的，比唱的还好听，还有用。”

为了让宣讲更有温度、更有实效，王士宏将人民调解与理论宣讲相融合。他在茶馆成立调解中心，招募260余名志愿者，创新推出“一杯茶七步调解法”。在调解矛盾纠纷时，他融入政策宣讲、法治教育，让当事人在品茶谈心中学政策、懂法律、明事理。这一做法不仅化解了大量基层矛盾，更探索出自治、法治、德治“三治融合”的乡村治理新模式。

二十七载宣讲路，初心如磐向未来

从1997年第一次站上宣讲台，到如今成为全国基层理论宣讲先进个人、中国好人、全国模范人民调解员，王士宏在理论宣讲的道路上已走过二十九个春秋。

他研读党史、收集史料、整理案例，出版了《淮海战役研究》。他将讲座搬进党校、学校、游船，让党史学习教育的课堂随处可见。他深入研读党的创新理论，努力成为“讲自己所信、做自己所讲”的基层理论宣讲工作者。

2025年10月，作为全国基层理论宣讲骨干代表，王士宏应邀赴京参加中宣部举办的研讨班，并以《以茶为媒聚人气 理论宣讲鼓士气》为题作宣讲展示。站在更高的平台上，他依然保持着那份朴实与谦逊：“我在基层生活，做百姓的思想工作，收获的是幸福和快乐。”

二十九年如一日，王士宏用最朴实的乡土语言、最鲜活的身边人事，让党的创新理论在基层落地生根、开花结果。他如同一盏明灯，照亮了百姓的心田；他又似一杯清茶，虽淡却韵味悠长，让真理的味道在茶香中久久回荡。

责任编辑：马    静

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